{"id":167,"date":"2013-05-13T15:43:14","date_gmt":"2013-05-13T13:43:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prospettivapersona.it\/EbookCrp\/?post_type=product&#038;p=167"},"modified":"2020-11-22T19:16:58","modified_gmt":"2020-11-22T18:16:58","slug":"ebook-danese-lio-dellaltro-confronto-con-paul-ricoeur","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.centropersonalista.it\/EbookCrp\/product\/ebook-danese-lio-dellaltro-confronto-con-paul-ricoeur","title":{"rendered":"Ebook Danese &#8211; L&#8217;io dell&#8217;altro.Confronto con Paul Ricoeur"},"content":{"rendered":"<p><strong>Attilio Danese, <em>L\u2019io dell\u2019altro<\/em>. <em>Confronto con Paul Ricoeur<\/em><\/strong>, Marietti, Genova 1993<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il libro presenta un confronto di specialisti con paul Ricoeur, a partire dall\u2019opera <em>Soi\u2013m\u00eame comme un<\/em> <em>autre. <\/em>Gli approcci sono diversificati ma convergenti nel riconoscimento dello spessore filosofico ed etico di una filosofia \u201cimpegnata\u201d. Il libro si divide in cinque parti, centrate rispettivamente sulla scoperta del s\u00e9, sulla intersoggettivit\u00e0, sull\u2019ermeneutica, sul rapporto tra fenomenologia e ontologia e sull\u2019etica. Interviste e incontri concludono il confronto tra gli studiosi.<\/p>\n<p>Il pensiero di Ricoeur viene ricondotto alla sua radice personalista, nell\u2019esplorazione del \u201cs\u00e9\u201d attraverso il passaggio stretto tra il cogito cartesiano e le destrutturazioni nietzschiane, tra \u201cHeidegger e il suo \u201contologico\u201d postmetafisico, attraverso L\u00e9vinas e la positivit\u00e0 del volto che si d\u00e0 nella luce dello sguardo. Nel tripode etico che delinea la persona, la stima di s\u00e9, la sollecitudine per l\u2019altro e l\u2019aspirazione a vivere in istituzioni giuste, il pensiero di Ricoeur ricorda che l\u2019ethos non si sovrappone e non soffoca la persona con i suoi imperativi, giacch\u00e9 al contrario rende possibile l\u2019aspirazione naturale ad una vita felice.<\/p>\n<p>Scritti di: F. Bellino, F. Bianco, F. Brezzi, G. Campanini, L. Casini, P. Coda, A. Da Re, A. Danese, F. Di Monte, G. P. Di Nicola, G. Grampa, D. Iannotta, D. Jervolino, V. Melchiorre, O. Mongin, A. Pieretti, A. Rigobello, O. Rossi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Indice<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Prefazione <em>Antonio Pavan <\/em>7<\/p>\n<p>Introduzione: La struttura triadica dell\u2019ethos della persona<\/p>\n<p><em>Attilio Danese <\/em>15<\/p>\n<p>Parte I \u2013 La scopera del s\u00e9<\/p>\n<p>Il concetto di attestazione<\/p>\n<p><em>Olivier Mongin <\/em>33<\/p>\n<p>Un altro cogito?<\/p>\n<p><em>Domenico Jervolino <\/em>49<\/p>\n<p>Impegno ontologico e maieutica dell\u2019altro<\/p>\n<p><em>Armando Rigobello <\/em>61<\/p>\n<p>Parte II \u2013 L\u2019intersoggettivit\u00e0<\/p>\n<p>Per una teoria dell\u2019intersoggettivit\u00e0<\/p>\n<p><em>Virgilio Melchiorre <\/em>77<\/p>\n<p>Dall\u2019estraneit\u00e0 alla prossimit\u00e0<\/p>\n<p><em>Giorgio Campanini <\/em>97<\/p>\n<p>Utopia e analogia nel concetto di reciprocit\u00e0<\/p>\n<p><em>Giulia Paola Di Nicola <\/em>109<\/p>\n<p>Parte III \u2013 L\u2019ermeneutica<\/p>\n<p>La soglia \u201coggettiva\u201d dell\u2019ermeneutica<\/p>\n<p><em>Giuseppe Grampa <\/em>133<\/p>\n<p>Ermeneutica del testo e comprensione dell\u2019agire<\/p>\n<p><em>Franco Bianco <\/em>143<\/p>\n<p>Il s\u00e9 nell\u2019et\u00e0 ermeneutica della ragione<\/p>\n<p><em>Francesca Brezzi <\/em>161<\/p>\n<p>Parte IV \u2013 Fenomenologia e ontologia<\/p>\n<p>Alla ricerca dell\u2019identit\u00e0 dell\u2019io<\/p>\n<p><em>Antonio Pieretti <\/em>177<\/p>\n<p>Morte e trasfigurazione del soggetto<\/p>\n<p><em>Leonardo Casini <\/em>191<\/p>\n<p>Verso quale ontologia?<\/p>\n<p><em>Piero Coda <\/em>201<\/p>\n<p>Parte V \u2013 L\u2019etica<\/p>\n<p>L\u2019aspirazione alla \u201cvita buona\u201d<\/p>\n<p><em>Antonio Da Re <\/em>215<\/p>\n<p>La Regola d\u2019oro nella prospettiva etico\u2013morale di Ricoeur 227<\/p>\n<p>Etica della persona e giustizia<\/p>\n<p><em>Francesco Bellino <\/em>239<\/p>\n<p>Parte VI\u2013 Incontri<\/p>\n<p>Conversando con Paul Ricoeur<\/p>\n<p><em>Fernanda Di Monte <\/em>261<\/p>\n<p>Tra sfida etica ed impegno filosofico<\/p>\n<p><em>Osvaldo Rossi <\/em>267<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A. Danese Attilio, <em>L\u2019io dell\u2019altro. Confronto con Paul Ricoeur (Other\u2019s I. Comparison with Paul<\/em><\/p>\n<p><em>Ricoeur<\/em>), Marietti, Genova 1993<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>This book presents a comparisonbetween some expert\u2019s thoughts and Ricoeur\u2019s thoughts, starting<\/p>\n<p>from the book <em>Soi-m\u00eame comme un autre. <\/em>There are different approaches but many convergences<\/p>\n<p>on the acknowledgment of philosophical and ethical &#8220;engaged&#8221; philosophy as that of Paul Ricoeur.<\/p>\n<p>The book is divided in five parts, centred respectively on the discovery of him, inter-subjectivity, hermeneutics, the relationship between phenomenology ontology and ethics. Interviews and encounters conclude the book. Ricoeur\u2019s thoughts come back to its Personalist root, in the exploration of &#8220;himself&#8221; through the tightened passage between Cartesian \u201ccogito\u201d and Nietzsche\u2019s destructuration, between Heidegger (and its post metaphysical ontology) and L\u00e9vinas (and the positivism of face given as a light of look). In the ethical tripod that delineates person: esteem of oneself, solitude for the other and wishing to live in just institutions, Ricoeur\u2019s thoughts remember that ethos does not overlap and does not oppress, but it helps the natural aspiration to a possible happy life.<\/p>\n<p>Scritti di: F. Bellino, F. Bianco, F. Brezzi, G. Campanini, L. Casini, P. Coda, A. Da Re, A. Danese, F. Di Monte, G. P. Di Nicola, G. Grampa, D. Iannotta, D. Jervolino, V. Melchiorre, O. Mongin, A. Pieretti, A. Rigobello, O. Rossi<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Index<\/p>\n<p>Forword<\/p>\n<p><em>Antonio Pavan<\/em><\/p>\n<p>Introduction: The Triadic Structure of Person\u2019s Ethos<\/p>\n<p><em>Attilio Danese<\/em><\/p>\n<p>Part I &#8211; The Discovery of Himself<\/p>\n<p>Concept of Attestation<\/p>\n<p><em>Olivier Mongin<\/em><\/p>\n<p>Another \u201cCogito\u201d?<\/p>\n<p><em>Domenico Jervolino<\/em><\/p>\n<p>Ontological Engagement and \u201cmaieutic\u201d of the Other<\/p>\n<p><em>Armando Rigobello<\/em><\/p>\n<p>Part II &#8211; The inter-subjectivity<\/p>\n<p>For a theory of inter-subjectivity<\/p>\n<p><em>Virgilio Melchiorre<\/em><\/p>\n<p>From Extraneous to Proximity<\/p>\n<p>Giorgio Campanini<\/p>\n<p>Utopia and Analogy in the Concept of Reciprocity<\/p>\n<p>Giulia Paola Di Nicola<\/p>\n<p>Part III \u2013 Ermeneutic<\/p>\n<p>The \u201cObjective&#8221; Threshold of Hermeneutics<\/p>\n<p><em>Giuseppe Grampa<\/em><\/p>\n<p>Hermeneutics of the Text and Understanding of Acting<\/p>\n<p>Franco Bianco<\/p>\n<p>The Self in the Hermeneutical Age of Reason<\/p>\n<p><em>Francesca Brezzi<\/em><\/p>\n<p>Part IV &#8211; Phenomenology and Ontology<\/p>\n<p>Searching \u201cI\u201d Identity<\/p>\n<p><em>Antonio Pieretti<\/em><\/p>\n<p>Death and Transfiguration<\/p>\n<p>Leonardo Casini<\/p>\n<p>Towards Which Kind of Ontology?<\/p>\n<p>Piero Coda<\/p>\n<p>Part V &#8211; Ethics<\/p>\n<p>Wishing a &#8220;Good Life&#8221;<\/p>\n<p>Antonio Da Re<\/p>\n<p>The Golden Rule in Ricoeur\u2019s Ethical-Moral Perspective<\/p>\n<p>Ethics of Person and Justice<\/p>\n<p>Francesco Bellino<\/p>\n<p>Part VI\u2013 Encounters<\/p>\n<p>Speaking with Paul Ricoeur<\/p>\n<p><em>Fernanda Di Monte<\/em><\/p>\n<p>Between Ethical Challenges and Philosophical Engagement<\/p>\n<p>Osvaldo Rossi 267<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Attilio Danese, L\u2019io dell\u2019altro. 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