Anche in un tempo come il nostro cos\u00ec proiettato sul presente o sull\u2019immediato futuro nell\u2019assillo della risposta immediata, spesso ci rivolgiamo con uno sguardo lamentoso al passato attraverso il rimpianto. Con un sentire che molto spesso si presenta confuso e mistificatorio sovrapponiamo il volgerci all\u2019indietro a quel necessario guardare avanti con uno sguardo lucido la realt\u00e0 che ci sta di fronte e che non si ha il coraggio di affrontare forse perch\u00e9 non si sa o costa troppo governarla. Accade cos\u00ec che, di fronte a imbarbarimenti dilaganti anche nei rapporti interpersonali e perfino all\u2019interno di quelle cellule genetiche della convivenza umana che sono costituite dalla famiglia, spendiamo molte delle nostre energie in analisi a volte poco produttive su quella che definiamo, a seconda dei punti di vista, distruzione o disgregazione o mutamento della famiglia.<\/p>\n\n\n\n
La famiglia sicuramente \u00e9 mutata nella sua struttura da patriarcale a mononucleare o nel suo insediamento, non solo spaziale, da contadina a urbana. Ed \u00e8 innegabile che la famiglia sia una palestra di vita necessaria ed anche geneticamente culla di affetti e di protezione necessaria per imparare a camminare sul duro suolo della terra ma non \u00e8 scontato che sia sempre senza incrinature, un mito edenico, un bene assoluto indifferenziato incontestabile al quale delegare ogni armonia esistenziale. Qualche volta, e ce lo grida con tono lacerante la cronaca, la famiglia pu\u00f2 essere groviglio di oppressioni distruttive o violente oppure spogliazioni di personalit\u00e0. Allora occorrerebbe forse dedicare maggiore attenzione a un elemento determinante della sua vita: la qualit\u00e0 dei rapporti personali che in essa si riesce a instaurare.<\/p>\n\n\n\n
Certo \u00e9 che appare piuttosto raro sentire sulla famiglia valutazioni rapportate al grado di civilt\u00e0 da essa posseduto. Civilt\u00e0, s\u2019intende, non definita dalle legittime e anche benefiche varianti spaziali e temporali di cultura ma civilt\u00e0 in senso assoluto come categoria di eticit\u00e0 presente anche nelle famiglie cosiddette primitive. Civilt\u00e0 come attenzione per l\u2019altro, cura della sua libert\u00e0, rispetto della sua intelligenza, in definitiva amore per l\u2019umanit\u00e0 di ciascuno, senza finzioni o strumentalizzazioni, senza calcoli di egoismi personali, senza cedimenti a pulsioni possessive e aggressive. Eppure \u00e8 facile capire come i sentimenti cos\u00ec presenti e anche celebrati all\u2019interno della famiglia, se non vi \u00e8 innestato il gene benefico del rispetto mentale e morale della persona, non possano essere automaticamente forze solo positive. Anzi le vicende della vita e della storia ci ricordano spesso che anche la famiglia nei suoi vincoli di solidariet\u00e0 pu\u00f2 diventare nucleo di corruzione e deviazione delinquenziale, come la famiglia di ‘ndrangheta e di mafia.<\/p>\n\n\n\n
Detto questo, non si pu\u00f2 per\u00f2 ignorare che la famiglia resta la grande possibilit\u00e0 umana della crescita felice di intelletti, sentimenti, creativit\u00e0 e della formazione di esseri umani positivi, figure belle nel grande affresco sempre sorprendente della civilt\u00e0 umana. A patto che in essa i sentimenti siano nutriti di ragione, che i legami siano governati dal rispetto, che ci si guardi con amore per scoprire reciprocamente la luce dell\u2019intelligenza e che la parola sia un felice, giocoso o meno, atto di comunicazione vera. Su questo aspetto forse pi\u00f9 che la scienza \u00e8 stata la letteratura a darci le analisi pi\u00f9 incisive e profonde, sia in senso positivo che negativo. Mi vengono alla mente due esempi noti a tutti: la famiglia di Gertrude, la futura monaca di Monza ne I Promessi Sposi<\/em> scandagliata nei suoi disvalori con precisione chirurgica dalla penna di Manzoni e l\u2019immagine della civile e ironica famiglia torinese che l\u2019ariosa penna di Natalia Ginzburg ci ha consegnato in uno dei suoi libri pi\u00f9 belli \u201cLessico Famigliare<\/em> \u201cdel 1963.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Anche in un tempo come il nostro cos\u00ec proiettato sul presente o sull\u2019immediato futuro nell\u2019assillo della risposta immediata, spesso ci rivolgiamo con uno sguardo lamentoso al passato attraverso il rimpianto. Con un sentire che molto spesso si presenta confuso e mistificatorio sovrapponiamo il volgerci all\u2019indietro a quel necessario guardare avanti con uno sguardo lucido la…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[124],"yoast_head":"\n